1.【通过亲密关系，发现你自己，改变你自己，从而改变世界所有的关系，如果感觉不舒服了，那就是他人的模式与你的模式的冲突。不要急着去管人家的模式对错好坏，禅人、修行人，再不愿意听的，那就叫敢于突破自己生命界限的人，就应该学会，通过别人的模式与自己的模式边界冲突，发现自己的模式，从而瓦解它。……这就是禅修。】

敦格：

这和挣谁对谁错，理上谁对？不在一个维度上了。真是一个温柔的转身。

2. 【在一段亲密关系中，伴侣之间愈亲密，分享就愈多，我们就愈可能发现平时不易察觉的旧伤。举个例子来说：一个女银行职员生我的气，骂我是混蛋；和我妻子生我的气，骂我是混蛋，哪一个较伤人？我和女银行职员一点关系都没有，但我对妻子的感情，几乎和我小时候对母亲的感情一样强烈。所以，妻子骂我混蛋，会比较容易唤醒我潜意识中的记忆，让我想起小时候母亲对我失去耐性，而说了伤我心的话。借由和妻子间的亲密关系，我可以察觉，并选择原谅母亲曾经造成的伤痛。但我必须记得一件事，那就是，当我想和妻子吵架时，原因往往不是出在她身上，而是来自过去未解决的伤痛。】

敦格：

小的时候，母亲经常埋怨说爸爸对她不好，暴躁，酗酒、赌博、不顾家，我心疼妈妈，所以从小也对父亲不满，有敌意，长大以后，是觉得他年龄大了，再说毕竟是父亲给了我生命。其实心里还是对他不满的。难倒我扮演了妈妈的角色？让她扮演了我爸爸的角色？

3.扶风-吴穗琼：【为了他们看到的一只鸟究竟是黑鹊还是乌鸦，一对夫妻几乎闹到离婚。

任何“重要问题”，不是问题重要，是谁说了算重要。】

敦格：

是啊，回头想想，多少时候，我站在了理上，说的是对方不对。而事呢，变得不重要了。最后，理成了事。

4.【扶风-吴穗琼： 同学们，关系是什么不要紧，没有什么好意思不好意思的，我们在学习的，是通过关系，找到人所以为人的因。不是你我成为什么样的人，我们学习的是，“人”这种存在物的结构。】

敦格：

这个课题我喜欢，穷我一生，搞通这个课题，也不枉了。

5.【扶风-吴穗琼：是的，不要把这些问题看作生活的问题，它们是人的技巧。不是问题，是做人的技巧。在这个高度上去，让自己面对这些问题。这样就不容易陷入情感的牵扯里。别在对妈妈或孩子或伴侣在情感上作怪罪或亏欠想。这些不是你的问题，这些不过是“人”的问题。】

敦格：

说的真好，不是我的、你的问题。是对人的理解之后，技巧的应用。